Пишет  rio-abajo-rio:

человек, который искренен и честен перед самим собой - по крайней мере, который стремится к этому, старается быть таковым... чаще всего, по моему опыту, на шкале уже ближе к "хороший", чем к "плохой", и даже вот что: там полярности теряются, и понимаешь, что во всём есть и хорошее, и плохое, просто потому что всё это есть. И "хорошесть" и "плохость" - как матрицы с определёнными характеристиками, которые у каждого могут быть очень и очень разными. И в итоге "хорошесть" и "плохость" становится результатом выбора, а не константой характера.

но вот человек весь из себя замечательный, правдоборец и активист, "вот, глядите, весь я как на ладони" - нееее, это для меня не искренность, а поза на публику. От искренности это гораздо дальше, чем неискренность тихая и молчаливая. Идейные народоборцы, как правило, не свою личную искренность несут, а говорят идеями, которые не их совсем...
ой, я зацепилась за эту тему, потому что она для меня - одна из ключевых, полезла в свои материалы таротные про искренность в контексте построения отношений. И вот что под искренностью я имею в виду. сорри, очень-очень много букафВсе начинается с внутренней честности, когда мы готовы признаться самим себе в том, что нечто в нас есть (что бы это ни было – любовь и нежность ли, отторжение и раздражение ли, желание ли, нежелание ли). Искренность вовне – это открытое выражение партнеру того, что с вами происходит. Мы уже употребляли термин «говорить себя». В контексте любви мы говорим о естественной искренней реакции на происходящее между партнерами (в том числе возможности совершенно искренне закрыться). Что происходит, когда в нас говорит социум? Искренние чувства заменяются сценарным поведением. Мы будем отыгрывать роли, делать хорошую мину при плохой игре. В социуме действительно принято сохранять любовь с помощью вранья, как внутреннего (да нет, ничего такого нет, я его вовсе даже не люблю – и наоборот – я все еще его безумно люблю, например), так и внешнего (известная поговорка «мужу-псу не заголяй жопу всю» или советы глянцевых женских журналов по манипуляциям с партнерами и разыгрыванием из себя того, чем женщина на самом деле не является).

Искренние люди часто в социуме считаются неадекватными. На искренность в социуме навешано две иллюзии, которые делают искренность малопривлекательной. Во-первых, многие полагают, что искренность – это совершенно честно и откровенно сказать «ты – козел и сволочь». Нет! Мы о другом говорим! Мы говорим о возможности искренне сказать: «То, как ты себя повел, причинило мне сильную боль, я действительно страдаю сейчас, мне плохо, я обижаюсь и злюсь». Искренность – это в первую очередь о себе и для себя. Это «я-говорение». Но в обществе табу на выражение ярости, например, как сложно человеку сказать, что он злится и раздражен! Поэтому он лучше будет срываться на своих близких либо соматизировать свою запертую агрессию в гипертонию и т.п. И как же легко бывает – словно камень с души – когда честно и прямо удается сказать: «Я на тебя ужасно злюсь!»

Во-вторых, существует большая путаница между подходами «искренне говорить себя» и «рубить правду-матку с плеча». Искренность – это не правда-матка. Совершенно необязательно искренность касается выдачи резкой и неприятной партнеру оценки, она может нести очень позитивный и теплый информационно-энергетический поток. Искренность может быть выражена очень корректно и гармонично. Как часто мы замалчиваем то теплое и позитивное, что к человеку чувствуем, вместо того, чтобы ему это выразить… Без искренности никогда не удастся построить близость, потому что человек никогда не сможет предъявить себя настоящего.
(Не претендуя, как всегда ).

URL комментария